Les expériences en matière de conflit dans le domaine de l’éducation Protestante

Un accent particulier a été mis sur les conflits sociaux et politiques car ils ont un impact énorme sur l’éducation. La question de savoir comment l’éducation Protestante pourrait contribuer à la paix et à la stabilité a été examinée à travers les expériences du Soudan du Sud, de la République Démocratique du Congo, du Burundi, du Cameroun, de la Pologne et du Brésil.

Défi A : L’éducation Protestante au Soudan du Sud

En raison de la guerre civile, l’éducation des milliers d’enfants au Soudan du Sud a été interrompue depuis 2013. Pour restaurer et développer le système scolaire et l’éducation de la population, les approches de construction et de réhabilitation des écoles primaires, le programme “d’éducation d’urgence” dans les camps des zones touchées par les conflits (2013-2017) sont poursuivis.

Défi B : L’éducation Protestante dans la Région du Kivu (RD Congo)

La reconnaissance et la légitimité des écoles Protestantes dans la région du Kivu ont parcouru un long chemin. Aujourd’hui, il existe plusieurs écoles Protestantes. Mais à cause de l’absence d’une vision claire de l’éducation Protestante, ces écoles sont toujours confrontées à de nombreux défis, tels que la concentration sur la quantité plutôt que la qualité, le manque d’enseignants qualifiés et le caractère à but lucratif de l’éducation. En mettant l’accent sur un développement holistique et moral, spirituel, intellectuel et social, une nouvelle perspective est poursuivie : les écoles centrées sur le Christ sont valorisées, l’aumônerie est réhabilitée, les méthodologies d’enseignement centrées sur l’apprenant sont utilisées, les compétences des apprenants sont renforcées et les formations des enseignants sont obligatoires.

Défi C : La crise anglophone au Cameroun

En changeant la forme de l’Etat du fédéralisme à la république, la zone anglophone du Cameroun a été phagocytée par des manipulations du gouvernement. Des protestations de la part de la population anglophone ont abouti en octobre 2016 à un conflit, notamment des réactions de violence comme la militarisation, l’incendie d’écoles et la propagande contre les anglophones.

Pour surmonter ces conflits, de nouvelles perspectives comprenant un dialogue authentique, ouvert et inclusif et une éducation aux approches non-violentes sont poursuivies.

Défi D : Les conflits des minorités en Pologne

En Pologne, la population Protestante et les écoles Protestantes sont une minorité qui a été marginalisée de différentes manières par la majorité catholique. Leurs expériences montrent qu’il faut une compréhension claire de leur identité propre ainsi qu’un accent sur les similitudes avec les autres. Une éducation Protestante dans l’esprit de l’œcuménisme et l’implication dans la société peuvent ouvrir la voie à une communauté intégrée.

Défi E: La tension entre la pauvreté et la richesse, un défi pour l’éducation Protestante au Brésil

Avec 27 districts, le Brésil est une nation qui est confrontée à de nombreux problèmes liés au déséquilibre entre les pauvres et les riches. Le niveau de corruption est élevé, les crimes, le chômage, le manque d’assurance, les prisons surpeuplées, l’abus de drogue, le vol et le viol n’étant que quelques-unes des conséquences.

Comme le gouvernement n’est pas bien équipé pour faire face à ces défis, l’éducation Protestante a un rôle important à jouer. Les valeurs partagées telles que mentionnées dans la déclaration commune de GPENreformation sont à la base de développements ultérieurs.